Глава 15 ЛАВЕРНА Следующая весьма занятная история, с заклинанием, не была частью текста Vangelo, но она очень явно относится к циклу или серии легенд, связанных с ним. Диана показана как защитница отверженных, тех, для кого ночь - это день, следовательно, для воров; и Лаверна, как мы можем узнать из Горация (Послания, 16, 1) и Платона, была исключительно патронессой воришек и мошенников. В этой истории она так же представлена как ведьма и особа с юмором. Она была преподнесена мне в духе традиций Вергилия, который часто представляется в связи с волшебным и прекрасным знанием древних времен. Так случилось некогда, что Вергилия - который знал все скрытые или магические вещи, будучи волшебником и поэтом - слушавшего выступление (или речь) известного сказителя, который однако был не особо искусен в этом, спросили что он думает о нем? "Мне кажется, здесь невозможно сказать, является ли это вступлением или заключением; попросту говоря, не улавливается суть. Это было похоже на рыбу, что не знала, является ли она вся одной лишь головой, или одним лишь телом, или как богиня Лаверна, о которой никто не знал, была ли она головой или всем телом, или ни то, ни се." Тогда император поинтересовался, что это за божество, о котором он никогда не слышал. И Вергилий ответил:-- "Среди богов или духов, что существовали в древние времена -- да будут они так же будут благосклонны и к нам! Среди них (была) одна женщина, что являлась колдуньей и наибольшей мошенницей из них всех. Ее звали Лаверна. Она была воровкой и очень мало известна другим божествам, которые были честными и достойными, поскольку она редко появлялась на небе или в стране фей. Она почти всегда была на земле, среди воров, карманников и сводников -- она жила во тьме. Однажды случилось, что она предстала ( смертному), великому священнику в виде и образе очень красивой статной жрицы (некоей богини), и сказала ему:-- "У тебя есть имение, которое я хочу купить. Я хочу построить там храм для (нашего) Бога. Клянусь тебе своим телом, что расплачусь с тобой в течение года." Поэтому священник передал ей свое поместье. И очень скоро Лаверна распродала все сельскохозяйственные культуры, зерно, скот, деревья и птицу. На все ушла стоимость не более четырех фартингов. Но в день, предназначенный для оплаты, Лаверны никто не увидел. Богиня была далеко и оставила своего кредитора в нужде! В следующий раз Лаверна пришла к знатному лорду и купила у него замок, хорошо обставленный внутри и окруженный плодородными землями. Но теперь она поклялась своей головой, что расплатится полностью за шесть месяцев. И так же, как она поступила со священником, она обошлась и с лордом замка, и украла и продала каждую палочку, мебель, скот, людей и мышей -- не осталось даже чем кормить мух. Наконец священник и лорд, выяснив, кто это был, обратились к богам, жалуясь, что они были ограблены богиней. И вскоре всем стало известно, что это была Лаверна. Потому она была призвана на суд перед всеми богами. И когда ее спросили, что она сделала с собственностью жреца, которому она поклялась собственным телом об оплате в назначенное время (и почему она нарушила клятву)? Она ответила странным поступком, поразившим их всех, поскольку она заставила свое тело исчезнуть, так что только ее голова была видна и она воскликнула:-- "Вот я! Я поклялась моим телом. Но тела нет у меня!" Тогда все боги рассмеялись. После жреца пришел лорд, который так же был обманут и которому она поклялась своей головой. И в ответ ему Лаверна показала всем присутствующим свое целое тело без малейших повреждений, и оно было прекрасно, но без головы; а из шеи прозвучал голос, который сказал:-- "Вот я, я Лаверна, которая Пришла чтобы ответить на жалобу этого лорда, Который ругается, что я задолжала ему по договору, И не заплатила, хотя время уже вышло, И что я мошенница, поскольку я поклялась Своей головой -- но, как вы видите, Головы у меня нет вообще, и потому я И вправду не давала подобной клятвы" И тогда поднялся оглушительный смех среди богов, которые все же рассудили этот вопрос справедливо и велели голове присоединиться к телу, а Лаверне оплатить долги, которые она наделала. Затем Юпитер успокоился и сказал:-- "Тут у нас жуликоватая богиня без обязанностей (или приверженцев), тогда как в Риме неисчислимы воры, жулики, плуты и негодяи -- ladri, bindolini, truffatori e scrocconi -- которые живут обманом. Этот добрый народ не имеет ни церкви ни бога, и это большая жалость, поскольку дьявол может стать их хозяином, Сатана, как глава семьи. Посему, я повелеваю, что бы в будущем Лаверна стала богиней всех негодяев или нечестных торговцев, со всеми отбросами и мусором человеческой расы, которые были до сих пор ни в Боге, ни в Дьяволе, поскольку они были слишком презренны как для одного, так и для другого. И так Лаверна стала богиней всех нечестных и вороватых людей. Каждый раз, когда кто-то из них планировал или намеревался осуществить какое-либо мошенничество или некое злодейство, он входил в ее храм и взывал к Лаверне, которая являлась ему в виде женской головы. Если он сделал свою работу плохо или плутовство раскрылось, то вызывая ее опять, он видел только ее тело; но если он поработал с умом, то мог узреть всю богиню полностью, голову и тело. Лаверна была не более целомудренна, чем честна, и у нее было много любовников и много детей.Говорили, что она не была жестокосердной или злой, она часто каялась в своей жизни и грехах; но что поделать, она не могла измениться, поскольку ее страсти были уже закоренелыми..:) И если мужчина делал какой-нибудь женщине ребенка или какая-нибудь девица обнаруживала себя беременной, и желала скрыть это от всех и избежать скандала, они будут [1] ежедневно взывать к Лаверне. И тогда, когда для молящейся придет час избавления, Лаверна перенесет ее спящей в течение ночи в свой храм, а после родов погрузит ее в сон снова, и возвратит ее обратно в домашнюю постель, так что когда она проснется утром, она будет в добром здравии и без чувства усталости, и все будет представляться ей лишь сном. [2] Но для тех, кто со временем решит вернуть своих детей, Лаверна прощает их прошлую жизнь, если благодарят ее и с уважением поклоняются ей. А это церемония, которую следует проводить и заклинание для Лаверны, что бы произносить каждую ночь. Это должно быть место, посвященное богине, комната, подвал или роща, но всегда пустынное одинокое место. Возьми небольшой столик, размером в сорок игральных карт, сложенных вплотную друг к другу, и он должен быть спрятан в указанном месте, а затем приходи туда ночью... Возьми сорок карт и разложи их на столе, укладывая их на него плотным ковром или покрытием. Возьми травы Paura [3] и concordia и вскипяти их обе вместе, повторяя между тем следующее:-- ЗАКЛИНАНИЕ Я варю эликсир конкордии Да пребудет в согласии * и мире со мной Лаверна, которая может вернуть мне Мое дитя, и что бы она со всею заботою Могла хорошо охранять меня от опасностей всю мою жизнь!, Я варю эти травы, но это не то, что варится; Я варю страх, который может удержать вдали Любого злоумышленника, и если таковой решит прийти (Подсмотреть мой обряд), пускай он будет поражен Страхом и в ужасе спешит прочь! [4] Произнеся это, набери отвар из трав в бутыль и вытаскивай карты со стола одну за другой, говоря :-- ЗАКЛИНАНИЕ Я раскладываю перед собой сейчас сорок карт, Но это не сорок карт, что я разложил здесь, А сорок старших богов К божественной Лаверне, что бы их образы Могли каждый и все вместе стать раскаленными, как вулкан, Пока Лаверна придет и принесет мне мое дитя; И пока это не будет сделано, пусть все они бросают в нее Горячее пламя или огонь, а с ними и раскаленные угли Из носов, ртов, и ушей ( пока она не уступит); После того пусть они оставят Лаверну с миром, Свободной принять ее детей, по ее желанию! "Лаверна была римской богиней воров, карманников, торговцев и дилеров, мошенников, аферистов и лицемеров. Был возле Рима храм в роще, куда взломщики отправились, что бы подвергнуть его разграблению. Там была статуя богини.Она выглядела, согласно некоторым сведениям, как голова без тела; согласно другим - как тело без головы; но эпитет "прекрасная", использованный относительно нее Горацием, означает, что она создавала маскировку перед своими приверженцами". Ей поклонялись в полной тишине. Это подтверждается отрывком из Горация (Послание 16, разд. I ), где самозванец, осмелившийся пошевелить губами, повторяет следующую молитву или заклинание:-- "О Богиня Лаверна! Даруй мне искусство обмана и мошенничества, Заставляющем людей верить, что я Святой и невинный! Укрой все мраком И глубокой темнотой все мои злодеяния!" Было бы интересно сравнить это несомненно древнее классической обращение к Лаверне, с тем, что здесь представлено перед этим. Богиня была широко известна низшим слоям, и в Плаутусе повар, у которого была украдена его утварь, призывает ее, что бы отомстить за себя. Я обращаю особое внимание на тот факт, что в этом, как и во многих заклинаниях итальянских ведьм, божество или дух, которому поклоняются, будь то Диана самолично или Лаверна, подвергаются угрозе мучений с нарастающей мощностью до тех пор, пока он или она не обеспечат исполнение просьбы. Это вполне классическая практика, т.е. греко-римская или восточная, когда базисом, на котором волшебник основывается, является не благосклонность, помощь или власть, предоставляемая Богом или Сатаной, но просто на том, будет ли он способен вымогать и выпрашивать, насколько возможно, из безграничной природы или первичного источника с помощью покаяния и изучения. Я говорю об этом потому, что редактор упрекал меня с преувеличением степени дъяволизации ведьм - привнесенной церковью с 1500х годов - недостаточной в Италии. Но, фактически, среди ведьм высочайшего класса, или среди их традиций, сложно найти основание для этого. В христианском дъяволизме ведьма никогда не посмеет угрожать Сатане или Богу, или кому-либо из Троицы или ангелов, поскольку вся система основана на концепции Церкви и послушания. Трава конкордия * вероятно так же получила свое имя от богини Конкордии, которая представлялась как оживляющая сухую ветвь. Она играла большую роль в колдовстве, после вербены и руты. ПРИМЕЧАНИЯ [1] Это была весьма необычная характеристика Дианы, которая была призвана подобным образом. Я опустил здесь много излишних велеречивостей или повторений из оригинальной MS (рукописи Магдалены - D.W.) и таким образом сократил немного. [2] Все это безошибочно указывает, в некотором отношении, на подлинность традиции. В изложении лукавых священников все это лишь популяризировалось еще больше. [3] Я подозреваю, что это был дикий мак. Мак был специально посвящен Церере, а так же Ночи, со всеми ее правами, и Лаверна была ночным божеством - обыгрываются слова paura (ужас, страх - на итальянском) или fear (боязнь - на английском). [4] Этот отрывок напоминает, как ни странно, о поклонении греко-романской богине Pavor или Fear, сопутствовавшей Марсу. ее призывали, как и в данном случае, для устрашения злоумышленников или врагов. Эсхил заставлял семерых вождей перед Фивами клясться именем Феар, Марса и Беллоны. Mem.Acad.of Inspirations,v.9. * - конкорд - concord (англ.) - лад, согласие Конкордия - римская богиня согласия. Ей поклонялись во многих храмах, старейший находился на Форум Романум и датируется 367м годом до рождества Христова. Храм так же использовался в качестве зала заседаний римским Сенатом. Иногда она стоит меж двух королей или военачальников, пожимающих руки друг другу. ** - Беллона ( Белона у греков, у римлян Дуэллона - сестра, компаньонка или жена Марса/Ареса, иногда ее отождествляют с Эридой, богиней раздоров и ненависти. Золотое "яблоко раздора" - это именно ее "подарочек". Иногда же - в противоположность Конкордии, что являлась богиней согласия - ее называли Дискордия, Discordia (Discord) [Eris]. А кое-кто именует ее прямо таки просто инфернальным монстром. Еще об Эриде здесь - http://www.theoi.com/Daimon/Eris.html Беллона (лат. Bellona) — древнеримская богиня войны, входила в свиту Марса, богиня подземного мира. Имеет древнесабинское происхождение. Её имя произошло от bellum или duellum — «война». Также считалась матерью (варианты: дочь, супруга, кормилица) Марса. Изображалась с мечом или бичом, с факелом, в длинном одеянии, часто в центре битвы, на колеснице. Атрибут: двойная секира. В 458 г. до н. э. в Риме на Марсовом поле ей был посвящён храм, перед которым стояла «колонна войны» — символическая граница Рима, откуда в знак объявления войны в сторону врага бросали копье. Эту церемонию совершал фециал — жрец богини. У задней части храма сенат принимал иностранных послов, а также полководцев, которые возвращались из походов победителями и ожидали триумфа. В I в. до н. э. при Сулле из Каппадокии в Рим была привезена статуя каппадокийской (малоазийской) богиней Ма, культ Беллоны слился с ее культом и стал в высшей степени оргаистическим и жестоким. В связи с этим римским гражданам участие в нём было запрещено. Служители Беллоны вербовались из чужеземцев. Особенно культ Беллоны-Ма одновременно с другими восточными культами распространился в Римской империи в III в. н. э. Жрецы богини (лат. Bellonarii — беллонарии) носили черное одеяние и колпаки, имели в качестве атрибутов двойные секиры, доводили себя до иссупления в ее честь, они наносили друг другу побои и раны, принося таким образом богине человеческую кровь, причем они предсказывали будущее. Их называли фанатиками (лат. fanatici — неистовые). Беллона - статуя Родена. Беллона отождествлялась с греческой богиней Энио. (с) "Aradia or the Gospel of the Witches" Ch. G. Leland http://en.wikisource.org/wiki/Aradi...hes/Chapter_XV (с) Перевод Dancing Witch 2009 http://www.liveinternet.ru/users/dancing_witch/profile/
Категория: Теоретическая магия \| Добавил: pif (03.11.2009) W
Просмотров: 1175 \| Комментарии: 2 \| Рейтинг: 5.0/1